Zabur

Allah Ta'ala mewahyukan kepada Nabi Daud As dalam sebuah firman-Nya,

" Hai Daud, pelajarilah ilmu yang bermanfaat. "

Nabi Daud As menjawab,
" Ya Tuhanku, apakah ilmu yang bermanfaat itu ? "

Allah Ta'ala berfirman,
" Ialah engkau mengetahui tentang kemuliaan dan keagungan-Ku, juga tentang kebesaran serta kesempurnaan kekuasaan-Ku atas segala sesuatu. Sebab, itulah yang mendekatkanmu kepada-Ku. "

( Imam Al-Ghazali dalam kitab Minhajul Abidin Bab I 'Ilmu dan Makrifat' 

Zabur ( bahasa Arab : زبور ), menurut Islam , kitab suci Dawud ( David ), salah satu kitab suci diturunkan anyby Tuhan sebelum Al-Quran , di samping lain-lain seperti Tawrat ( Taurat ) dari Musa ( Musa ) dan Injil  daripada Isa ( Yesus ).

Sebahagian ulama menyamakan Zabur dengan buku alkitabiah Mazmur . Istilah Zabur bersamaan Arab daripada bahasa Ibranizimrah ( Bahasa Ibrani : זִמְרָה ) yang bermaksud: ". lagu, muzik" Ia, bersama dengan zamir ( Bahasa Ibrani : זָמִיר ) yang bermaksud: "lagu" & "bulbul" -The burung lagu), mizmor ( Bahasa Ibrani : מִזְמֹר ) yang bermaksud: "Mazmur" & zamar / zameret ( Bahasa Ibrani :זַמָּר / זַמֶּרֶת ) yang bermaksud: penyanyi (lelaki & feminie, masing-masing) ת terbitan kata kerja infinitif Ibrani: ( Bahasa Ibrani : לְזַמֵּר ) yang bermaksud: ". menyanyi, menyanyi pujian, membuat muzik" ^[ 1 ]

Walau bagaimanapun, tidak dapat dielakkan, perkataan ini juga menanggung luar biasa bunyi (sebutan) persamaan dengan perkataan Ibrani cerita ( Bahasa Ibrani : סִפּוּר ) sipur (dengan fenomena linguistik yang dikenali surat dengan persimpangan bertingkat antara pelbagai bahasa Semitik seperti, Hebrew dan bahasa Arab iaitu pertukaran -z huruf s, sebuah -i seperti: zapur-sipur) yang paling munasabah sebagai, ini lagu atau mazmur tertentu semestinya juga disampaikan cerita di dalamnya-sung atau tidak.

Antara ramai orang Kristian di Timur Tengah dan Asia Selatan , perkataan Zabur ( Hindustan : زبور ( Nastaleeq ) , ज़ुबूर ( Rumi ) ) digunakan untuk Mazmur dalam Alkitab .

Pengenalan

The Zabur dari Dawud (David) yang disebut dalam al-Quran sebagai salah satu Tuhan buku 's diturunkan kepada empat dipilih utusan . The Zabur didahului oleh Taurat (Taurat) yang diberikan kepada Musa dan diikuti dengan Injil  diberikan kepada Yesus dan akhirnya al-Quran yang diberikan kepada Nabi Islam , Muhammad .

Menurut Islam, ia telah berada di sana walaupun sejak zaman Adem ( Adam , yang dianggap manusia pertama) dan tidak bermula pada abad ke-7. The Aqidah (sistem kepercayaan) Islam dipercayai sama dalam setiap satu daripada empat kitab-kitab dan beberapa skrol dan fikir betul-betul sama oleh setiap nabi . Memandangkan ini ia boleh dianggap aspek teologi daripada Zabur menjadi sama seperti Al-Quran.

The Syariah atau undang-undang Islam bagaimanapun diketahui telah berubah sedikit bergantung kepada nabi besar masa, walaupun syariah yang diwahyukan dalam Al-Quran adalah muktamad sehingga akhir masa kerana tidak akan ada nabi selepas Muhammad , dan tidak ada tempahan selepas Al-Quran. Oleh itu undang-undang Zabur tidak semestinya sama seperti apa yang Islam hari ini (seperti dalam syariah al-Quran).

 Zabur yang di sebut dalam Al-Quran 

Dalam Al-Qur'an, Zabur disebut dengan nama hanya tiga kali. Al-Qur'an sendiri mengatakan apa-apa tentang Zabur khusus, kecuali bahawa ia diturunkan kepada Daud, rajaIsrael dan bahawa dalam Zabur ada tertulis "Hamba-hambaKu yang soleh akan mewarisi bumi".

Sesungguhnya Kami telah memberikan inspirasi, sebagaimana Kami telah memberikan kepada Nabi Nuh dan yang diutus kemudian: Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim , Ismail , Ishaq , Yaqub dan anak cucunya , kepada Isa , Ayyub , Yunus , Harun , dan Sulaiman , dan kepada Daud Kami telah memberikan Kitab Zabur.

-Qur'an, Surah 4 ( An-Nisa ), ayat 163

Dan Tuhanmu lebih mengetahui akan sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada beberapa nabi lebih (dan lain-lain) hadiah dari pada orang lain dan Kami telah memberikan kepada Daud (kurnia) Zabur.

-Qur'an, Surah 17 ( Al-Isra ), ayat 55 

Sebelum ini kami telah menulis dalam Mazmur, selepas Mesej yang (diberikan kepada Musa): hamba-hambaKu yang soleh akan mewarisi bumi ".

-Qur'an, Surah 21 ( Al-Anbiya ), ayat 105

Selari ayat 21: 105 dengan Mazmur

Sebutan terakhir adalah menarik kerana sebut harga dari Mazmur 37 ayat 29 yang berbunyi, "Orang benar akan mewarisi tanah itu, dan mereka kekal di dalamnya selama-lamanya," (seperti yang diterjemahkan dalam versi King James Bible). 

Menurut Ahrens (1930) sebutan terakhir disebutkan dari Mazmur.  Beliau mengatakan bahawa ayat di dalam Al-Quran berbunyi "Kami telah menulis dalam Zabur selepas peringatan bahawa hamba-hamba-benar saya akan mewarisi bumi." Kesimpulannya adalah bahawa ayat ini merupakan yang selari rapat dan jarang linguistik dengan Alkitab Ibrani dan lebih tajam, dengan Mazmur 37 mengatakan secara khusus kepada Daud (lihat ayat 9, 11, 29 yang merujuk kepada yang rendah hati, orang yang benar atau "orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan "kerana mereka yang akan mewarisi bumi). 

Ramai ulama Islam berfikir bahawa itu juga merujuk kepada Keluaran 32:13, yang berbunyi "Ingatlah kepada Abraham, Ishak dan Israel, hamba-hamba-Mu, kepada siapa engkau swearest oleh-Mu sendiri serta berfirman kepada mereka: Aku akan membuat keturunanmu sebagai bintang di langit, dan seluruh negeri ini yang Kukatakan wasiat saya memberikan kepada keturunanmu, supaya dimilikinya untuk selama-lamanya. " 

Zabur dan Ketuvim

Pembela Christian Karl Gottlieb Pfander mencadangkan rujukan Al-Quran untuk Zabur sebenarnya merujuk kepada bahagian yang ketiga daripada Kitab-kitab Ibrani, yang dikenali sebagai Tulisan atau Ketuvim , perkumpulan yang lebih luas daripada kitab suci Yahudi merangkumi Zabur dan koleksi lain kesusasteraan Ibrani dan puisi 

Nabi Daud a.s.

Nabi Daud a.s (Ibrani: דָּוִד, Inggeris Davíd Tiberia Dāwíð;Arab: داوود or داود, Dā'ūd; Ge'ez:ዳዊት, Dāwīt) merupakan seorang nabi dan rasuldalam agama Islam. Baginda juga dikenali sebagai David dalam agama Yahudi dan Kristian. Baginda merupakan raja kedua dan yang paling terkenal dalam kerajaan Israel. Nabi Daud menerima kitab Zabur.

Daud dalam Islam

Daud ialah nabi dan raja Bani Israel. Semenjak masih muda telah menyertai tentera Bani Israil di bawah pimpinan Thalut melawan pasukan bangsa Palestin yang dipimpin Jalut (Goliath). Malahan Nabi Daud yang membunuh Jalut, sehingga dipuji sebagai pahlawan perang. Setelah Raja Thalut meninggal, Nabi Daud menggantikannya sebagai raja. Allah SWT mengangkat Daud sebagai nabi dan rasul-Nya. Kepadanyalah diturunkan kitab Zabur. Beliau memiliki sejumlah mukjizat, seperti suara yang merdu, kecerdasan akal, mengerti bahasa burung, dan melembutkan besi.

Nabi Daud meninggal dalam usia 100 tahun dan dikebumikan di Baitul Muqaddis. Beliau digantikan puteranya Nabi Sulaiman yang kemudiannya menjadi nabi.

                                                            makam nabi daud a.s                                                                     

Nabi Daud adalah kturunan generasi ke-10 dr Nabi Ya’qub bin Ishak bin Ibrahim. Ia seorang hamba, Nabi, sekaligus khalifah di Baitul Maqdis.

Nabi Daud adalah seorang yg berpostur pendek, bermata biru, berambut jarang, serta berhati bersih dan jernih.

Nabi Daud berhasil memegang tampuk kekuasaan kerajaan Bani Israil setelah berhasil membunuh Jalut (Goliath).

Allah telah menganugerahkan kerajaan dan kenabian kepadanya. Nabi Daud lah orang pertama yg mendapatkan dua anugerah itu.

Dan Allah telah menundukkan gunung-gunung dan burung-burung, yang semua bertasbih bersama Nabi Daud.

Allah telah melunakkan besi bagi Nabi Daud sehingga besi itu dapat dibentuk dgn tangannya sendiri tanpa menggunakan api dan pemukulan.

Nabi Daud adalah orang yg pertama kali membuat baju besi yg digunakan utk berperang.

Setiap hari Nabi Daud dapat membuat satu baju besi dan menjualnya dgn harga 6000 dirham perbuah.

Shalat yg paling disukai Allah adalah shalatnya Nabi Daud, dan puasa yg paling disukai Allah adalah puasa Nabi Daud.

Nabi Daud tidur tengah malam dan bangun pada sepertiganya dan tidur seperenamnya. Ia selalu berpuasa satu hari dan berbuka satu hari.

Nabi Daud dikaruniai suara yg paling baik yg tidak pernah dikaruniakan kpd seorang pun di dunia.

Jika Nabi Daud membaca kitab zabur, maka burung2 berhenti di udara dan gunung2 pun ikut bertasbih bersamanya pada pagi dan sore hari.

Ketika Nabi Daud mmbaca ktb zabur, burung2 & binatang liar ikut berkumpul sampai mati khausan & klaparan, bhkan sungai2 pun brhenti mengalir.

Tidak seorang pun mendengar bacaan kitab Zabur Nabi Daud melainkan akan berjalan dgn satu kaki seperti saat berdansa.

Daud mmbaca zabur dg suara yg tdk pernah ddengar telinga shg jin,

manusia, burung, & binatang2 lain trdiam smp sbagian mati kelaparan.

Jika Nabi Daud membaca kitab zabur, maka semua gadis-gadis berhenti dan diam. (atsar ini berstatus gharib).

Selain suaranya yg merdu, Nabi Daud juga sangat cepat dalam membaca kitab zabur.

Salah satu yg dikaruniai sebagian dr suara merdu Nabi #Daud dlm membaca Al-Quran adalah Abu Musa Al-Asy’ari.

Nabi Daud juga dikaruniai hikmah dan kebijaksanaan dlm menyelesaikan berbagai perselisihan.

Nabi Daud diberi rantai emas yg menjulur dr langit sampai ke Baitul Maqdis untuk memberi keputusan thd berbagai perselisihan.

Nabi Daud kelak dibangkitkan pd hari kiamat di dekat tiang ‘Arsy, lalu Allah meminta ia memuliakan-Nya dgn suaranya yg bagus lg merdu.

Nabi Daud merupakan panutan bg semua orang dlm keadilan, ibadah, serta berbagai hal. Keluarganya adalah ahli ibadah.

Hikmah keluarga Daud: tdk boleh lengah thd 4 waktu yakni bermunajat, bermuhasabah, tabayun, bersenang2/berhias dlm hal yg dihalalkan.

Hikmah kluarga Daud: berhak tdk bpergian utk 3 hal yakni sbg bekal hari akhir, mmperbaiki hidup, mmperoleh knikmatan yg tdk diharamkan.

Salah satu pesan Nabi Daud, “Hai penabur kejahatan, kalian akan menuai duri-durinya.”
    “Perumpamaan seorang penceramah yg bodoh dlm menyeru kaum adlh seperti penyanyi yg menyanyi di dekat kpala seorang jenazah” ~ Nabi Daud
    “Betapa buruk kemiskinan itu setelah kaya, dan betapa buruknya pula kesesatan setelah petunjuk.” ~ Nabi Daud

Nabi Daud punya 100 orang istri, salah satu diantaranya adalah Auriya yg merupakan ibunda Nabi Sulaiman.


Saat Nabi Adam melihat keturunannya yg ada di telapak tangan Allah, terdapat orang yg mulut mereka adalah cahaya, itulah Nabi Daud.


Salah satu hadits menyebutkan kalau usia Nabi Daud adalah 60 tahun. Ia wafat pd hari sabtu (ada yg menyebutkan rabu) secara tiba-tiba.


Lalu Nabi Adam memohon kpd Allah untuk memberikan 40 thn dr jatah umurnya untuk Nabi Daud shg genaplah umur Nabi Daud mjd 100 thn.

Saat Nabi Daud akan dimakamkan, burung2 mendekapkan sayap dan menaungi beliau hingga menjadikan bumi tampak gelap.

“Bekerjalah, hai keluarga Daud untuk bersyukur kpd Allah. Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yg bersyukur.” (QS Saba’:13)

“Mereka itulah orang-orang yg telah diberi petunjuk oleh Allah, maka ikutilah petunjuk mereka.” (QS Al-An’am:90)

- See more at: http://kisahtauladan354.blogspot.com/2014/01/keutamaan-keutamaan-nabi-daud.html#sthash.0TgNeEgF.dpuf

Beberapa Kurnia Allah Kepada Nabi Daud

• Allah mengutusnya sebagai nabi dan rasul mengurniainya nikmah, kesempurnaan ilmu, ketelitian amal perbuatan serta kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan.
• Kepadanya diturunkan kitab "Zabur", kitab suci yang menghimpunkan qasidah-2 da sajak-2 serta lagu-2 yang mengandungi tasbih dan pujian-pujian kepada Allah, kisah umat-2 yang dahulu dan berita nabi-nabi yang akan datang, di antaranya berita tentang datangnya Nabi Muhammad s.a.w.
• Allah menundukkan gunung-2 dan memerintahkannya bertasbih mengikuti tasbih Nabi Daud tiap pagi dan senja.
• Burung-2 pun turut bertasbih mengikuti tasbih Nabi Daud berulang-ulang.
• Nabi Daud diberi peringatan tentang maksud suara atau bahasa burung-2.
• Allah telah memberinya kekuatan melunakkan besi, sehingga ia dapat membuat baju-baju dan lingkaran-2 besi dengan tangannya tanpa pertolongan api.
• Nabi Daud telah diberikannya kesempatan menjadi raja memimpin kerajaan yang kuat yang tidak dapat dikalahkan oleh musuh, bahkan sebaliknya ia selalu memperolehi kemenangan di atas semua musuhnya.
• Nabi Daud dikurniakan suara yang merdu oleh Allah yang enak didengar sehingga kini ia menjadi kiasan bila seseorang bersuara merdu dikatakan bahawa ia memperolehi suara Nabi Daud.

Kisah Nabi Daud dan kisah Sabtunya Bani Isra'il terdapat dalam Al-Quran surah "Saba'" ayat 11, surah "An-Nisa'" ayat 163, surah "Al-Isra'" ayat 55, surah "Shaad" ayat 17 sehingga ayat 26 dan surah "Al-'Aaraaf" ayat 163 sehingga ayat 165.

Beberapa Pelajaran Dari Kisah Nabi Daud A.S

Allah telah memberikan contoh bahwa seseorang yang bagaimana pun besar dan perkasanya yang hanya menyandarkan diri kepada kekuatan jasmaninya dapat dikalahkan oleh orang yang lebih lemah dengan hanya sesuatu benda yang tidak bererti sebagaimana Daud yang muda usia dan lemah fizikal mengalahkan Jalout yang perkasa itu dengan bersenjatakan batu sahaja.

Seorang yang lemah dan miskin tidak patut berputus asa mencari hasil dan memperoleh kejayaan dalam usaha dan perjuangannya selama ia bersandarkan kepada takwa dan iman kepada Allah yang akan melindunginya.

Kemenangan Daud atas Jalout tidak menjadikan dia berlaku sombong dan takabbur, bahkan sebaliknya ia bersikap rendah hati dan lemah-lembut terhadap kawan maupun lawan

Reruntuhan yang diduga bangunan istana Nabi Daud.

                                                               Pedang Nabi Daud

KATA-KATA DAUD DALAM AL-QUR'AN

QS. Al-Baqarah [2] : 251

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) pemerintahan dan hikmah (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam.

QS. An-Nisa' [4] : 163

۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا

Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.

QS. Al-Ma'idah [5] : 78

لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas.

QS. Al-'An`am [6] : 84

وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

Dan Kami telah menganugerahkan Ishak dan Ya'qub kepadanya. Kepada keduanya masing-masing telah Kami beri petunjuk; dan kepada Nuh sebelum itu (juga) telah Kami beri petunjuk, dan kepada sebahagian dari keturunannya (Nuh) yaitu Daud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa dan Harun. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.

QS. Al-'Isra' [17] : 55

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا

Dan Tuhan-mu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud.

QS. Al-'Anbya' [21] : 78

وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰهِدِينَ

Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman, karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu,

QS. Al-'Anbya' [21] : 79

فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ

maka Kami telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat); dan kepada masing-masing mereka telah Kami berikan hikmah dan ilmu dan telah Kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. Dan kamilah yang melakukannya.

QS. An-Naml [27] : 15

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Dan sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari kebanyakan hamba-hambanya yang beriman".

QS. An-Naml [27] : 16

وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ

Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata: "Hai Manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata".

QS. Saba' [34] : 10

۞ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ

Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud kurnia dari Kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan Kami telah melunakkan besi untuknya,

QS. Sad [38] : 17

ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

Bersabarlah atas segala apa yang mereka katakan; dan ingatlah hamba Kami Daud yang mempunyai kekuatan; sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan).

QS. Sad [38] : 22

إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَٱحْكُم بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَٱهْدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ

Kementrian AgamaKetika mereka masuk (menemui) Daud lalu ia terkejut karena kedatangan) mereka. Mereka berkata: "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; maka berilah keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpang dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.

QS. Sad [38] : 22

إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَٱحْكُم بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَٱهْدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ

Ketika mereka masuk (menemui) Daud lalu ia terkejut karena kedatangan) mereka. Mereka berkata: "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; maka berilah keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpang dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.

QS. Sad [38] : 24

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩

Daud berkata: "Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat sedikitlah mereka ini". Dan Daud mengetahui bahwa Kami mengujinya; maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat.

QS. Sad [38] : 26

يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا نَسُوا۟ يَوْمَ ٱلْحِسَابِ

Hai Daud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari perhitungan

Do’a Nabi Daud

“Ya, Allah, aku memohon kepada-Mu empat hal dan aku berlindung kepada-Mu dari empat hal.

Empat hal yang aku mohon : lisan yang selalu berdzikir, hati yang selalu bersyukur, tubuh yang selalu bersabar dan istri yang yang senantiasa menolongku dalam urusan dunia dan akhirat.

Empat hal yang aku berlindung kepada-Mu : anak yang mendomonasi dan menguasaiku, istri yang membuat rambutku beruban sebelum waktunya, harta yang menjadi petaka bagiku dan tetangga yang jika melihat kebaikanku ia menutupinya dan jika melihat keburukanku ia menyebarkannya.

Wallohu A’lam.

(dari kitab Tanbihul Ghofilin : 294)

Azan dan Iqamat

Azan (أَذَان) adalah satu lafaz khusus yang diamalkan oleh penganut agama Islam sebagai tanda untuk menyatakan masuknya waktu solat fardu supaya orang-orang Mukmin boleh diseru supaya bergesa berkumpul untuk mengerjakan solat fardu. Iqamatbermaksud sebutan tertentu untuk memberitahu para jemaah untuk mula mengerjakan solat.

Latar belakang

Dari segi bahasa, azan bermaksud ialah “al-i`lam” (pemberitahuan) atau “an-nida’” (seruan). Azan ialah suatu gabungan perkataan-perkataan tertentu untuk menandakan waktu solat fardu atau boleh diertikan sebagai pemberitahuan tentang waktu solat. Penandaan ini dibuat dengan melaungkan dengan lafaz-lafaz tertentu.

Hukum

Hukum melaungkan azan adalah sunat muakkad ketika hendak mendirikan sembahyang fardhu. Melaungkan azan juga adalah satu Fardu Kifayahbagi sesuatu kumpulan, dan tuntutan sunatnya terlaksana walaupun tidak dilakukan oleh semua ahli kumpulan tersebut. Bagi individu pula, ia merupakan satu sunat aini atau, dan pahala sunat akan diperolehi apabila seseorang itu melakukannya. Bagi kaum wanita, disunatkan melakukan Iqamat sahaja kerana dikhuatiri boleh menimbulkan fitnah apabila meninggikan suara mereka.

Dalil

Al-Quran, as-Sunnah dan al-Ijmak menyatakan melaungkan azan mempunyai banyak kelebihan dan pahala yang besar. Dalil daripada Al-Quran ialah Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Jika kamu dipanggil (diseru) untuk sembahyang...” (Surah al-Ma’idah: 58)

Dalil daripada as-Sunnah pula merangkumi banyak hadis. Antaranya ialah sebuah hadith yang bermaksud: “Apabila tiba waktu sembahyang hendaklah salah seorang kamu melakukan azan dan yang lebih tua daripada kamu hendaklah menjadi imam.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sejarah

Azan mula diamalkan oleh orang-orang Islam pada tahun pertama Hijrah.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim daripada Ibnu `Umar RA. “Pada mulanya ketika orang-orang Islam berhijrah ke Madinah, mereka berkumpul dan menunggu untuk mengerjakan sembahyang. Ketika itu tidak ada orang yang menyeru (melaungkan azan) untuk menunaikannya. Pada suatu hari Nabi telah mengumpulkan para sahabat untuk bermesyuarat tentang cara untuk memberitahu masuknya waktu solat serta mengajak orang ramai agar ke masjid melakukan solat jemaah.

Dalam mesyuarat itu, terdapat beberapa cadangan. Ada yang mencadangkan supaya dikibarkan bendera sebagai tanda waktu solat, ada yang mencadangkan ditiup serunai ataupun trompet; dan ada yang mencadangkan supaya dibunyikan loceng. Semua usul yang diajukan telah ditolak oleh Rasulullah (kerana meniup serunai atau trompet dan memukul loceng adalah cara pemanggilan sembahyang bagi masyarakat Yahudi dan Nasrani (Kristian). Umar bin al-Khattab mencadangkan diteriakkan ucapan: “Telah datang waktu solat”. Usul ini telah diterima oleh Rasulullah tetapi baginda menukar lafaz itu dengan lafaz “assolatu jami`ah” yang bererti “marilah solat berjemaah”.

Pada suatu malam Abdullah bin Zaid telah bermimpi mengenai cara yang lebih baik untuk memberitahu solat dengan mengumandangkanlah Allahu Akbar... (dan seterusnya lafaz-lafaz azan)”. Pada pagi harinya, Abdullah bin Zaid menemui Rasulullah dan baginda bersabda: “Mimpimu itu mimpi yang benar”. Nabi  memerintahkan Bilal bin Rabahmengumandangkan azan tersebut. Ketika Bilal hendak menyerukan azan, Umar datang kepada Rasulullah  dan menceritakan bahawa beliau juga bermimpi seperti Abdullah bin Zaid.

Al-Bazzar meriwayatkan bahawa: “Rasulullah pada malam Israk telah diperlihatkan dengan azan dan diperdengarkan kepadanya di atas langit yang ketujuh. Kemudian Jibrilmendatanginya, lalu dia menjadi imam kepada ahli langit. Antara mereka ialah Nabi Adam a.s. dan Nabi Nuh a.s. Maka Allah SWT menyempurnakan kemuliaan baginya ke atas penduduk langit dan bumi”..

Sejarah Anti Hadis

Golongan Anti Hadis

Golongan Anti Hadis adalah mereka yang menolak atau meragui Hadis atau Sunnah Nabi Muhamad s.a.w. sebagai sumber kedua syariat Islam selepas al-Quran. 

Pandangan kita Ahlus Sunnah Wal Jamaah

Hadis atau Sunnah Nabi Muhamad s.a.w. merupakan sumber kedua syariat Islam selepas al-Quran.

Sumber pengambilan hukum yang terlah disepakati oleh para ulamak ada empat, iaitu: 



1 . Al-Quran 
2 . Al-Sunnah atau Hadis 
3 . Ijmak 
4 . Qiyas.

Sejarah Golongan Anti Hadis 

Golongan Anti Hadis Pada masa sahabat

Al-Hasan berkata, semasa Imran bin Husain sedang mengajar Hadis, terdapat seorang yang meminta agar tidak perlu mengajar Hadis, memadai dengan al-Quran sahaja. Imran menjawab: "Engkau dan sahabat-sahabat engkau boleh membaca al-Quran. Mahukah engkau mengajarkanku sembahyang dan syarat-syaratnya kepadaku? Atau zakat dan syarat-syaratnya? Engkau selalu tidak hadir. Sedangkan Rasulullah s.a.w. telah mewajibkan zakat begini.. begini.." Orang itu menjawab: "Terimakasih, aku baru sedar." Dan dikemudian hari orang itu menjadi seorang ahli fikah.

Perkara yang terjadi kepada Umayah bin Khalid pula. Dia sedaya upaya cuba mencari penyelesaian seluruh masalah dengan hanya merujuk kepada al-Quran sahaja. Akhirnya dia berkata kepada Abdullah bin Umar bahawa di dalam al-Quran dia hanya berjumpa dengan masalah sembahyang di rumah dan ketika perang sahaja. Sedangkan masalah sembahyang musafir tidak dapat ditemui. Abdullah bin Umar menjawab: "Wahai keponakanku, Allah telah mengutuskan Muhamad s.a.w. dan kita tidak tahu apa-apa. Kita kerjakan sahaja apa yang Nabi s.a.w. lakukan." 

Ayub al-Sakhtiyani berkata: "Apabila engkau mengajar Hadis kepada seseorang, kemudian dia berkata: "Tak perlu pakai Hadis, ajarkan kami al-Quran sahaja", maka ketahuilah bahawa orang itu sesat dan menyesatkan." 

********* 

Di atas, jelas bahawa bibit-bibit anti hadis sudah mulai wujud sejak zaman sahabat lagi. Cuma ia tidak serius dan masih berbentuk pandangan individu, tidak secara kelompok, jamaah atau gerakan. Dan ia berlaku disebabkan salah faham terhadap kedudukan hadis sebagai sumber syariah. Namun dengan cepat ia diperbetulkan. 
Sejak masa berkenaan, pandangan mahukan al-Quran sahaja tanpa hadis lenyap pada akhir kurun kedua hijrah. Ia tidak kedengaran lagi. Kerana umat pada masa lalu sepakat menerima Hadis sebagai sumber kedua hukum di dalam Islam. Baik Dari kelompok majoriti – Ahlus Sunnah maupun kelompok-kelompok kiri yang majoriti seperti Syiah, Muktazilah dan Khawarij – masing-masing menerima Hadis sebagai sumber hukum. Walaupun ada beberapa pendapat yang mengatakan bahawa kaum Muktazilah adalah termasuk di dalam golongan anti hadis, tetapi pendapat ini tertolak samasekali. Pendapat berkenaan bergantung kepada beberapa riwayat (cerita), sedangkan kenyataannya Muktazilah menerima Hadis. Ini berlaku kerana seorang yang bermazhab Muktazilah bernama al-Nazam telah menolak Hadis. Ini pendapat ini tidak lebih dari pendapat peribadi beliau, bukan pendapat Muktazilah. Buktinya, majoriti orang-orang Muktazilah mengkafirkan beliau.

********** 

Golongan Anti Hadis Pada Zaman Imam al-Syafi'i 


Ada satu kisah tentang dialog antara Imam Syafi’I dengan Golongan Anti Hadis:

Golongan Anti Hadis bertanya kepada imam Syafi’I: "Ada atau tidak, dalil yang bersifat zhanni menghalalkan suatu masalah yang telah diharamkan dengan dalil bersifat pasti?" 
Imam Syafi’I: "Ada." 
Golongan Anti Hadis: "Apa dia?" 
Imam Syafi’I: "Apa pendapatmu mengenai orang yang membawa harta di sebelah saya ini? Bukankah dia ini haram dibunuh dan hartanya haram dirampas?" 
Golongan Anti Hadis: "Ya. haram dibunuh dan hartanya haram dirampas" 
Imam Syafi’I: "Tetapi, apabila ternyata ada dua orang saksi yang mengatakan bahawa orang ini baru sahaja membunuh orang lain dan merompak hartanya.. Apakah pendapat kamu mengenai orang ini?’ 
Golongan Anti Hadis: "Dia mesti diqisas dan hartanya mesti dirampas untuk dikembalikan kepada warisnya." 
Imam Syafi’I: "Apakah ada kemungkinan dua orang saksi tadi berbohong atau terkeliru?" 
Golongan Anti Hadis: Ya, ada kemungkinan." 
Imam Syafi’I: "Jika begitu, kamu telah membolehkan membunuh (qisas) dan merampas harta dengan dalil zhanni, sedangkan membunuh dan merampas harta itu telah diharamkan menggunakan dalil yang pasti." 
Golongan Anti Hadis: Ya, kerana kita diperintahkan untuk menerima persaksian."

********** 

Golongan Anti Hadis Abad Modern 

Setelah beberapa abad (lebih kurang sebelas abad), muncul semula pemikiran anti hadis. Muncul di Iraq dan di Mesir pada zaman Syeikh Muhamad Abduh. Ia muncul, dipercayai hasil dari suntikan penjajah Barat yang ketika itu sedang rancak menjajah negara umat Islam. Mereka berjaya menimbulkan keraguan di hati sebahagian kecil umat Islam. Tujuannya adalah untuk melumpuhkan terus kekuatan umat Islam yang ketika itu sememangnya sedia dalam keadaan lemah.

Dr Taufiq Sidqi telah menulis dua artikel di dalam majalah al-Manar pimpinan Saiyid Rasyid Redha. Pada mulanya, idea-idea Dr. Taufiq mendapat perhatian dari Saiyid Rasyid Redha, tetapi menurut Dr. Mustafa al-Siba’I, beliau menarik balik pandangan berkenaan.

Di dalam artikel berkenaan, Dr.Taufiq menyeru al-Quran sahaja, tidak perlu sunnah.

------------------------ 

Golongan Anti Hadis Di Malaysia 

Golongan Anti Hadis di Malaysia telah dipelopori oleh Kasim Ahmad melalui bukunya Hadis: Satu Penilaian Semula (1986). Golongan ini meragui kedudukan Hadis sebagai sumber kedua syariat Islam. Mereka menyeru agar umat Islam kembali kepada al-Quran sahaja.

Kemudian beliau cuba menubuhkan Jamaah al-Quran Malaysia (JAM) tetapi gagal kerana tidak mendapat kebenaran dari kerajaan Malaysia. Walaupun begitu, tidak bermakna beliau tidak dapat bergerak langsung, malahan beliau masih aktif menulis di akhbar-akhbar utama mencurahkan idea-idea anti Hadisnya.

Antaranya ialah sebuah rencana yang ditulis di dalam sebuah akhbar tempatan mengenai masalah perpecahan umat Islam. Beliau menyeru agar umat Islam kembali kepada al-Quran sahaja.

Buku Hadis: Satu Penilaian Semula

Di dalam buku Hadis: Satu Penilaian Semula, Kasim Ahmad telah menolak Hadis sebagai sumber aqidah dan perundangan Islam berdasarkan faktor-faktor berikut: 

1 . Pembukuan kitab-kitab al-Hadis, terutama enam buah buku al-Hadis (Sunan al-Sittah), dibuat pada akhir abad kedua dan permulaan abad ketiga Islam, iaitu di antara 200 dengan 300 tahun setelah Rasulullah s.a.w. wafat.

2 . Pembukuan ini pula tidak dibuat lebih awal, khasnya dalam pemerintahan al-Khulafa' al-Rasyidin.

3 . Kewujudan al-Hadis menimbulkan pertelagahan politik, faham kepuakan, anti-intelektualisme, kebekuan dan opurtunis politik. 
Pandangan kita Ahlus Sunnah Wal Jamaah 

i. Di atas Kasim Ahmad telah menafikan kewujudan Hadis pada zaman Rasulullah s.a.w. dan zaman sebelum pembukuan Hadis. Ini adalah dakwaan yang tidak benar, kerana Hadis Rasulullah s.a.w. telah wujud bersama turunnya wahyu (al-Quran). Perkara ini telah termaktub di dalam kitab-kitab tarikh (sejarah) karangan ulamak Islam silam seperti kitab Tabaqaat Ibnu Sa'd, Sirah Ibnu Hisyam dan lain-lain. Di dalamnya tidak terlepas dari menyebutkan bagaimana keadaan mula turun wahyu.

Begitu juga yang tertulis di dalam kitab-kitab tafsir seperti Tafsir al-Qurthubi, Tafsir al-Thabari, Tafsir Ibnu Kathir dll. Di dalamnya terdapat penjelasan mengenai ayat pertama mula diturunkan dan sebab turunnya. Di dalamnya juga disertakan penjelasan bagaimana Rasulullah s.a.w. mendidik para sahabatnya menghayati Islam dan menyebarkan Islam.

Di atas semua itu adalah bukti wujudnya Hadis pada zaman Rasulullah s.a.w. Adalah suatu perkara yang mustahil para penulis kitab tarikh, tafsir dan ahli hadis telah beramai-ramai bersepakat untuk melakukan pendustaan. 

ii. Hadis-hadis Rasulullah s.a.w. pada zaman baginda memang diakui tidak dibukukan. Walaupun begitu Sunnah atau Hadis Nabi s.a.w. tetap:

a. Diamalkan oleh umat Islam pada zaman tersebut, 
b. Dibolehkan menulis hadis-hadis nabi. 
c. Terpelihara dan tersimpan dengan baik di kalangan para sahabat dan umat Islam. 
d. Terdapat sahifah (lembaran-lembaran) yang ditulis oleh para sahabat yang mengandungi hadis Rasulullah s.a.w. Mengenai tulis-menulis hadis memang telah wujud pada zaman Rasulullah s.a.w. Terdapat tiga peringkat, iaitu:

Peringkat pertama: Rasulullah s.a.w. menegah penulisan Hadis kerana dikhuatiri akan bercampur-baur dengan al-Quran.

Peringkat kedua: Rasulullah s.a.w. memberi keizinan khas kepada Abdullah bin Amr yang telah menulis hadis semasa hayat Baginda. 
Peringkat ketiga: Pada tahun kemenangan kaum muslimin ke atas kota Mekah (Fath Makkah), Baginda telah memberi kebenaran am kepada para sahabat untuk menulis Hadis. 

iii. Kasim Ahmad mendakwa bahawa Hadis-hadis telah mewujudkan faham kepuakan. Ini adalah dakwaan yang dusta. Kerana Hadis-hadis yang mendokong faham kepuakan adalah terdiri dari hadis-hadis palsu (maudhu') yang ditolak oleh umat Islam. 

iv. Hadis bukanlah penyebab kemunduran dan kebekuan umat Islam sebagaimana yang didakwa. Kemunduran umat Islam yang berlaku sekarang adalah disebabkan oleh faktor-faktor lain antaranya ialah:

a . Kejahilan 
b . Kehilangan budi pekerti 
c . Kerosakan moral para pemimpinnya. 
d . Tidak menghayati ajaran Islam sebenarnya yang menyebabkan mereka menjadi jumud (beku). 
e . Bersikap penakut, pengecut dan kedekut untuk berkorban kerana Islam 

Buku- Hadis: Satu Penilaian Semula dan Sembahyang Lima Waktu 
Di dalam buku ini Kasim Ahmad yang mewakili Golongan Anti Hadis mengatakan bahawa sembahyang lima waktu dengan segala perinciannya telah diwarisi dari Nabi Ibrahim a.s.

Malah Rashad Khalifa yang menjadi ikutan Golongan Anti Hadis telah mengatakan bahawa Abu Jahal dan lain-lain Arab Jahiliyah telah mengerjakan sembahyang lima waktu.

Dengan ini, mereka menafikan sembahyang lima waktu itu telah difardukan semasa Israk dan Mi'raj.

Pandangan kita Ahlus Sunnah Wal Jamaah

Pendapat mengenai sembahyang lima waktu itu diwarisi dari Nabi Ibrahim a.s. adalah sesat dan ditolak oleh Islam. Kerana kewajipan sembahyang lima waktu telah difardhukan pada malam Isra' dan Mi'raj. Inilah yang dikatakan oleh Rasulullah s.a.w. sendiri, para sahabat, tabi'in dan para ahli sejarah.

Manakala perincian tentang sembahyang pula, seperti niat, takiratul ihram, rukuk, sujud dll, tidak diterangkan oleh al-Quran. Perincian mengenainya tidak boleh didapati di mana-mana buku atau kitab melainkan di dalam Hadis-hadis Rasulullah sahaja. 
(Sumber: Abdul Halim El-Muhammady, Islam dan al-Hadith: Satu analisis ke atas usaha-usaha merosakkan peribadi dan autoriti Rasulullah s.a.w.) 

Kerajaan Malaysia Mengharamkan Golongan Anti Hadis

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telahpun mengharamkan golongan ini:

Ajaran Golongan Anti Hadith

ISI AJARAN 

1. Menolak hadith sebagai sumber akidah dan perundangan Islam. 
2. Menolak dua kalimah Syahadah. 
3. Menolak Qada’ dan Qadar 
4. Memesong pengertian sebenar ayat-ayat al-Quran, contoh ayat 12 Surah At-Taghabun, dikatakan taat kepada Rasul itu hanya taat kepada wahyu. 
5. Hadith/Sunnah merupakan ajaran palsu dan ia merupakan punca kekeliruan dan perpecahan yang terbesar dikalangan umat Islam 
6. Menerima selain daripada Al-Quran sebagai sumber hukum Islam adalah syirik.

TARIKH MUNCUL 
1985 

TEMPAT BERKEMBANG 
Seluruh Malaysia 

TINDAKAN/HUKUMAN 
Difatwakan haram, sesat dan murtad oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri:

1 . Wilayah Persekutuan - 15 Jan 1996 
2 . Selangor - 23 Nov 1995, Sel P.U. 46 
3 . Melaka - 29 Feb 1996, No 78 
4 . Negeri Sembilan - 5 Jan 1996, N.S.P.U. 3 
(Sumber: <http://www.islam.gov.my/sesat/BM/Ahadis.html>)

Penutup

Oleh itu kita hendaklah berhati-hati dan menghindarkan diri dari golongan Anti Hadis ini. Golongan ini telah diisytiharkan sebagai sesat dan orang yang menganut fahaman yang mereka bawa telah difatwakan sebagai murtad, terkeluar dari agama Islam yang suci - wal 'iya zubillahi min zalik.Sumber: 
http://members.tripod.com/ahkam_2/FIRQAH/gah.html
\

Penyebaran hadith palsu dan kesannya dalam kehidupan Muslim

Antara punca munculnya golongan yang mencipta hadith palsu ialah sikap masyarakat yang meninggalkan al-Quran. Nuh bin Abu Maryam telah mencipta hadith berkaitan fadhilat membaca surah-surah al-Quran.

Abu Ismah Nuh bin Abi Maryam atau yang lebih dikenali sebagai Nuh al-Jami’. Beliau sendiri membuat pengakuan bahawa beliau mencipta hadith palsu bahawa kononnya riwayat itu dari Ibnu Abbas, menjelaskan tentang fadhilat surah-surah di dalam al-Quran, satu surah demi satu surah yang lain.

Dengan suatu tujuan yang zahirnya kelihatan baik, iaitu untuk menggalakan orang ramai melakukan kebaikan dan membenci kejahatan, orang-orang seperti Nuh al-Jami’ ini mereka-reka riwayat palsu dan menisbahkannya kepada Nabi SAW. Ketika Nuh al-Jami’ ditanya tentang sebab beliau mengada-adakan riwayat palsu berkenaan, beliau menjawab, “Aku lihat orang ramai telah meninggalkan al-Quran, dan sebaliknya mereka sibuk mempelajari Fiqh Abu Hanifah serta Maghazi Ibn Ishaq. Kerana itulah aku mencipta hadith tentang kelebihan surah-surah di dalam al-Quran untuk mengembalikan manusia kepada al-Quran!” [Al-Maudhu’aat oleh Ibn al-Jauzi, 1:240]

http://ordinaryguy92.wordpress.com/2014/05/12/penyebaran-hadith-palsu-dan-kesannya-dalam-kehidupan-muslim/

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda:

يكون في آخر الزمان دجالون كذابون, يأتونكم من الأحاديث بمالم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم وإياهم لا يضلو نكم ولا يفتنونكم

Maksudnya: “Akan ada pada akhir zaman umatku sekumpulan manusia bersifat seperti dajjal pendusta, yang memberitahu kamu tentang hadith yang kamu tidak pernah mendengarnya dan juga tidak pernah didengari oleh bapa-bapa kamu. Berhati-hatilah dengan mereka, agar mereka tidak menyesatkan kamu dan menjatuhkan kamu ke dalam fitnah” – Hadith riwayat Muslim

DUNIA SEMAKIN KE PENGHUJUNG

Hann Izham IV
6 jam yang lalu 

DUNIA SEMAKIN KE PENGHUJUNG
KETIKA ini seluruh umat islam didunia menumpu perhatian pada krisis di Mesir dan Syria tetapi sedarkah kita bahawa ini ada episod terakhir permainan Dajjal sebelum beliau membuka Fasa berikutnya. Tahukah anda, sasaran yang mereka idamkan bukanlah Palestin sebaliknya TANAH SUCI MEKAH dan MADINAH. Tanpa kita sedari ARAB SAUDI kini telah dikepung secara sistematik oleh Zionis (Israel) dan sekutunya Syiah (Iran).

TURKI Uthmaniyah ditumbangkan dan Jatuh ketangan Puak Sekular Ekstreme, walaupun kini diperintah Pemimpin 'Islamik' Erdogan, hakikatnya beliau hanyalah 'Puppet' yang hanya bersuara tapi tidak dapat bertindak kerana dikekang Pengikut Setia Attaturk.

PALESTIN yang sebelum itu makmur dibawah pemerintahan Uthmaniyah ditawan mudah puak kufar sebelum diserahkan pada Zionis.

IRAQ satu-satunya negara yang lantang mempertahankan Palestin secara ketenteraan diceroboh dan diranapkan USA dan negara Salib dengan bantuan sulit dari Syiah (IRAN).

AFGHANISTAN sebuah negara mundur dan miskin yang memiliki hasil bumi paling kaya didunia dirampas oleh USA hasil bantuan Syiah (IRAN) dan segala hasil buminya disalur pada Zionis (Israel).

LIBYA pimpinan Ghadaffi merupakan musuh ketat Negara Salib dijadikan bahan Eksperimen untuk mencetuskan 'Arab Spring'. Rakyatnya dihasut untuk 'BANGKIT' dan dibantu dengan 'Bersungguh-sungguh' oleh Tentera Salib (NATO).

SYRIA adalah sasaran sebenar Operasi Arab Spring yang dirancang Zionis kerana sudah tertulis dalam kitab-kitab lama Yahudi bahawa Syria adalah medan perang Armageddon melibatkan Mesiah@Dajjal dan Al-Mahdi.

MESIR walaupun 'DISERAHKAN' kepada Dr Morsi dari Ikhwanul Muslimin dan dirampas semula oleh Tentera Firaun moden pimpinan Syiah dan Zionis bertujuan menimbulkan kemarahan tak terhingga Umat Islam supaya tercetusnya Armageddon dengan segera.

Lihatlah dipeta, semua negara-negara di sekeliling Arab Saudi telah di tawan dengan secara sistematik.

Telah tertulis di dalam hadis, pada akhir zaman kelak tempat suci umat Islam iaitu KAABAH akan diruntuhkan oleh seorang LELAKI yang berasal dari HABSYAH dan diberi kepercayaan memerintah Rom.

SIAPA LELAKI HABSYAH INI ?

Semua sedia maklum ROM dizaman moden sekarang sudah berhijrah dan kini dikenali sebagai USA melalui sejarah panjangnya. Satu-satunya lelaki Habsyah(kulit Hitam) yang memerintah ialah Presiden terkini USA iaitu BARRACK OBAMA. Ciri-ciri Obama juga mirip seperti yang digambarkan Rasulullah mengenai lelaki Habsyah yang meruntuhkan Kaabah melalui Hadis Riwayat Al-Bukhari dan At-Tabrani :

"DI ANTARA TANDA-TANDA AKHIR ZAMAN IALAH BILA MASA KAABAH AKAN DIRUNTUHKAN DAN PELAKUNYA SEORANG LELAKI BERKETURUNAN HABSYAH YANG DILANTIK MENJADI PEMERINTAH ROMAN. "

SUBHANALLAH...KITA SEMAKIN HAMPIR......!!!

Wallahua'lam. Tanda-tanda akhir zaman dah lama muncul dan akhir-akhir ini semakin nampak tanda-tanda kiamat kubra.

Moga kita semua tetap di jalan kebenaran dan jalan diredhai Allah..Aamiin Ya Rabbal 'Alamin.